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controversias sobre la explicación histórica #Hitler #Nazis #Nazismo

"...Para ilustrar las actuales controversias sobre la explicación histórica podría ser útil tomar el ejemplo de Hitler. Los debates anteriores como el mantenido por H. R Trevor-Roper y A. J P. Taylor acerca de la importancia relativa de los objetivos de Hitler a largo y corto plazo, daban por supuesta la validez del modelo tradicional de explicación histórica en función de la intención consciente. Sin embargo, en fechas más recientes, el debate se ha ampliado. En primer lugar, unos pocos historiadores, como Robert Waite, han ofrecido interpretaciones de Hitler en función de las intenciones inconscientes e, incluso, de la psicopatología, subrayando su sexualidad anormal, el trauma de la muerte de su madre (después de ser tratada por un médico judío), etc (53)

Otro grupo de historiadores dejan por completo de lado lo que llaman «intencionalismo», en el sentido de tratar el problema de los motivos o tendencias de Hitler como algo relativamente marginal. Según estos «funcionalistas», como se les ha denominado (o «historiadores estructurales», como preferiría describirlos), las explicadones históricas de la política del Tercer Reich exigen centrarse en las personas que rodearon a Hitler, en la maquinaria del gobierno y de los procesos de toma de decisiones y en el nazismo como movimiento social (54). Hay también historiadores que combinan los enfoques estructurales con los psícohistóricos y se centran en explicar qué había en los nazis para empujarlos hacia Hitler (55).

Lo interesante y, al mismo tiempo, perturbador en el debate en torno a Hitler -como muchos otros debates históricos de los últimos años-es que ya no se atiene a las reglas. Se ha roto el consenso tradicional sobre lo que constituye una buena explicación histórica. ¿Se trata de una fase pasajera, que será reemplazada por una nueva conformidad, o es el carácter que adoptarán en el futuro los debates históricos?"  (Peter Burke)


PIES: 
53. R.G. L. Waite, ThePsychopathic God:AdolfHitler (Nueva York, 1977).

54. Tomo la distinción entre «intencionalistas» y «funcionalistas> de T. Masan,

55. P. Lowenberg,

en 

Peter Burke, Robert Darnton, Ivan Gaskell, Giovanni Levi, Roy Porter, Gwyn Prins, Joan Scott, Jim Sharpe, Richard Tuck y Henk Wesselings
Formas de hacer Historia 
Alianza Editorial, S. A, M¡ldrid  1996

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